התנ"ך מדווח שאלוהים יצר למעשה יצור מלאך חזק, אינטליגנטי ונפלא (ראש כל המלאכים) בשם לוציפר ('הזוהר'), וכי הדבר היה טוב מאוד. אך לוציפר היה בעל רצון שבעזרתו יוכל להחליט באופן חופשי. קטע בישעיהו 14 מתעד את הבחירה שהיתה לפניו.

​

"איך נפלת מהשמיים, כוכב בוקר יפהפה! איך דפקת לרצפה, שהכתה את כל האומות! אבל חשבת בלבך:" אני רוצה לקום לשמים ולהעלות את כסא שלי על כוכבי האל , אני רוצה להתיישב על הר הקהילה בצפון הרחוק, ואני אעלה לעננים הגבוהים ביותר ואהיה כמו הגבוה ביותר ”(ישעיהו י”ב: 12-14)

​

לכן  כמו שהיה לאדם  לוציפר היא גם בחירה. הוא יכול לקבל את זה שאלוהים הוא אלוהים, או שהוא יכול לבחור להיות האלוהים שלו בעצמו. ה'אני רוצה 'שחוזר על עצמו מראה שהוא החליט להתנגד לאלוהים וכי הוא הכריז שהוא' הגבוה ביותר '. קטע אחד בספר יחזקאל מכיל מעבר מקביל מנפילתו של לוציפר.

​

"בעדן היית, בגן האלוהים ... היית כרוב מבריק ומגן, והעמדתי אותך על ההר הקדוש; היית אל והלכת בין האבנים הלוהטות. היית חסר אשם במה שעשית מהיום בו נוצרת ועד שנמצא בך העוונות. אחר כך גירשתי אותך מהר האלוהים ומחקתי אותך, כרוב המגן, מתוך האבנים הלוהטות. כי לבך קם, שהיית כל כך יפה ושהרסת את חוכמתך בכל תפארתך, לכן זרקתי אותך ארצה "(עשו 28: 13-17)

​

יופיו, חוכמתו ועוצמתו של לוציפר - כל הדברים הטובים שאלוהים יצר בו - הובילו אותו לגאווה. יהירותו הובילה למרד ולנפילתו, אך הוא לא איבד (וכך שמר) על כוחו ותכונותיו. הוא מוביל מרד קוסמי נגד בוראו כדי לראות מי יהיה אלוהים. האסטרטגיה שלו הייתה לגרום לאנושות להצטרף - בניסיון לגרום לה להיכנע לאותן בחירות שהוא עשה - לאהוב את עצמן, להיות עצמאי מאלוהים ולהתנגד לו. מהות בחינת ה  רצונו של אדם  זהה לזה של לוציפר; הוא היה לבוש רק בחלוק אחר. שניהם בחרו להיות האלו שלהם לעצמם. זו הייתה (והיא) האשליה הגבוהה ביותר של אלוהים.

​

מדוע קם לוציפר נגד אלוהים?

אך מדוע לוציפר רצה להתריס על שלטונו של הבורא יודע הכל יכול והכל יכול לגזול אותו? חלק חשוב בלהיות חכם הוא לדעת אם אתה יכול להביס יריב פוטנציאלי. לוציפר עשוי (ועדיין יש) כוח, אך כוחו המוגבל כיצור לא היה מספיק למרד מוצלח נגד בוראו. אז למה לסכן הכל כדי לנסות להשיג ניצחון בלתי אפשרי? הייתי חושב שמלאך ערמומי היה צריך להכיר במגבלות שלו בקרב בלאגן נגד כל הידע וכל יכולתו, והיה צריך לעצור את המרד שלו. אז למה הוא לא עשה את זה? שאלה זו הטרידה אותי במשך שנים. מה שעזר לי היה ההבנה שרק על סמך האמונה יכול לוציפר להגיע למסקנה שאלוהים הוא בוראו הכל יכול - בדיוק כמונו. אני מכריז. התנ"ך מתייחס להופעת המלאכים לשבוע הבריאה הראשון. ראינו את זה בישעיהו 14 למעלה, אבל זה כל כך עקבי לאורך התנ"ך. לדוגמה, קטע יצירה מספר לנו בספר איוב:

​

ויענה ה 'לאיוב מן הסערה ואמר: היכן היית כאשר ייסדתי את הארץ? ספר לי אם אתה כל כך חכם! ... כשכוכבי הבוקר שיבחו אותי ביחד וכל בני האלוהים צעקו משמחה? (איוב 38: 1-7)

​

הבה נדמיין את לוציפר נוצר מתישהו במהלך שבוע הבריאה ומקבל את תודעתו אי שם בקוסמוס (בפעם הראשונה). כל מה שהוא יודע הוא שהוא קיים עכשיו והוא מודע לי וכי קיימת ישות נוספת שטוענת כי יצרה אותו ואת הקוסמוס. אך כיצד לוציפר יודע שטענה זו נכונה? אולי הבורא לכאורה קפץ להתקיים ביקום ממש לפני לוציפר. ומכיוון ש'יוצר 'זה עלה לבמה קודם לכן, כביכול, הוא (אולי) חזק יותר ובעל ידע רב יותר ממנו (לוציפר) - אבל אז שוב אולי לא. האם יכול להיות שגם הוא וגם היוצר שלו לכאורה קפצו? כל מה שיכול לוציפר לעשות היה לקבל את דבר אלוהים אליו שהוא ברא אותו ושהאל עצמו הוא נצחי ואינסופי. ביהירותו, הוא החליט להאמין לפנטזיה שהוא העלה במוחו.

​

אפשר לחשוב שזה יהיה פנטסטי לוציפר יכול להאמין שהוא ואלוהים (כמו גם המלאכים האחרים) קמו במקביל. אבל זהו אותו רעיון בסיסי מאחורי החשיבה החדשה והגבוהה ביותר (החשיבה) בקוסמולוגיה המודרנית. הייתה תנועה קוסמית של כלום - ואז, מתנועה זו, היקום נוצר. זוהי המהות של ספקולציות מודרניות, אתאיסטיות, קוסמולוגיות. בעצם כל אחד, החל מלוציפר ועד ריצ'רד דוקינס וסטיבן הוקינגס ואתה ואני, צריכים להחליט באמונה אם היקום סגור או שהוא נוצר ומתוחזק על ידי בורא.

​

במילים אחרות, ראייה אינה אמונה. לוציפר יכול היה לראות את אלוהים ולנהל איתו שיחות. למרות זאת, הוא עדיין היה צריך לקבל את זה באמונה שאלוהים ברא אותו. אנשים רבים אומרים לי שאם אלוהים היה מופיע רק להם, הם היו מאמינים. אבל דרך התנ"ך אנשים רבים ראו ושמעו את אלוהים - זו אף פעם לא הייתה הבעיה. במקום זאת, עיקר העניין היה האם יקבלו את דברו על עצמם (אלוהים) ועליהם ויסמכו עליה. מאדם וחווה ועד קיין והבל, נוח והמצרים  בפסח הראשון , לבני ישראל שחצו את ים סוף ולאלה שראו את ניסי ישו - אף אחד מהם "לא רואה" הוביל לאמון. נפילתו של לוציפר עולה בקנה אחד עם זה.

​

מה השטן עושה היום?

אז אלוהים לא יצר "שטן מרושע", אבל הוא יצר מלאך רב עוצמה ואינטליגנטי, שבזכות התנשאותו גרם להתקוממות נגד אלוהים וכך נפגם (מבלי לאבד את הברק המקורי שלו). אני ואת, וכל האנושות, הפכנו לחלק משדה הקרב של העימות הזה בין אלוהים ובין 'יריבו' (השטן). מצד השטן, זו לא האסטרטגיה שלו להסתובב במעטות שחורות מפחידות כמו 'הרוכבים השחורים' בסרט "שר הטבעות" ולהטיל עלינו קללות רעות. במקום זאת, בהדר שלו נשמר, הוא מחפש אותנו מהגאולה שאלוהים  מתחילת הזמן  על ידי  אברהם  ו  כוס  הודיע ולאחר מכן בוצע באמצעות מותו ותחייתו של ישו. כמו שהתנ"ך אומר:

​

  "כי הוא עצמו, השטן, מתחפש למלאך של אור. לכן אין זה דבר גדול אם משרתיו מתחפשים למשרתי צדק. (2 Corinthians 11: 14-15)

​

מכיוון שהשטן ומשרתיו יכולים להתחפש ל"אור ", נוכל להונות שולל ביתר קלות. זו הסיבה שההבנה האישית של הבשורה היא כה חיונית.